HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。中国書画墨 二点 胡開文義記製 王一亭。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「掬水月在手」 掛け物　茶掛け　軸C50。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。立花大亀　茶掛軸　瀧　一行　茶道具。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛軸　罌粟　芥子　ケシ　ポピー　花　初夏　紫　6共箱付き　25.9.19。極箱。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。陶器軸。★掛軸/茶掛！『○円相/無尽蔵』横物！『白水敬山/平林牧牛』筆！木箱付！★。紙本。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　O86。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 短冊幅表具　藪内流　13代家元青々斉　金箔散　茶道具。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。山岡鉄舟　紙本肉筆　一行書掛軸 　　　　　桐箱入り。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】一行書 『看々臘月尽』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。大分県に生まれる。【澄泥硯　鱔魚黄　特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。ゆ*ん様 小林太玄『福寿』二重箱 共箱 横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。西陣織掛け軸　金富士　横山大観デザイン　38万の品と　双鶴掛け軸　2点で。同29年建仁寺派７代管長に就任。貴重 ローリングストーンズ ゴールドディスク 額装 レコードCD カセットテープ。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸 『千年翠』大徳寺 黄梅院 小林太玄 茶道具。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。茶道掛軸「語尽山雲海月情」一甫老師筆。名～久太郎。掛軸 赤富士飛鶴図 桐箱付 森山泰山 縁起物 富士山 鶴 松。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。稀少【未開封】中国書画墨 四本。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。古墨。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。みみ 文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆　經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。専用 毛辺 メル1988様。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都